1. 玄奘（唐朝，602-664）

祖籍：河南洛阳

留学经历：西行印度那烂陀寺求学17年，遍访佛教圣地。

贡献：翻译佛经1335卷，创立唯识宗，著《大唐西域记》，系统记录南亚文化。佛教文化输入集大成者，奠定汉传佛学理论体系。

归宿：圆寂于长安大慈恩寺，葬兴教寺，唐高宗亲撰碑文。

2. 郑和（明朝，1371-1433）

祖籍：云南昆明

留学经历：七下西洋，率船队远达东非、阿拉伯，接触30余国文明。

贡献：引入长颈鹿（麒麟）、阿拉伯天文仪器，绘制《郑和航海图》。官方航海外交巅峰代表，团队中技术人员带回异域知识。

归宿：逝于南京，葬牛首山，航海档案遭焚毁仅存残卷。

3. 王玄策（唐朝，7世纪）

祖籍：山西太原

留学经历：三次出使印度，借吐蕃兵平定中天竺叛乱。

贡献：引入印度制糖技术，带回佛教文物与工匠，著《中天竺行记》（已佚）。唐代军事外交奇才，技术引进先驱。

归属：晚年任散朝大夫，墓志铭记载“终老长安”。

4. 杜环（唐朝，8世纪）

祖籍：京兆万年（今陕西西安）

留学经历：怛罗斯之战被俘，游历阿拉伯帝国12年，足迹至埃及。

贡献：著《经行记》，详述伊斯兰教义、西亚纺织术与医院制度。唐代最完整的西亚社会观察记录者。

归宿：归国后隐居著书，文稿散佚仅存杜佑《通典》摘录。

5. 樊守义（清朝，1682-1753）

祖籍：山西平阳

留学经历：随传教士艾若瑟赴欧14年，游历罗马、葡萄牙宫廷。清代首位深度考察欧洲的“技术侦察员”。

贡献：著《身见录》，首记欧洲议会制度、钟表技术与葡萄酒酿造法。

归宿：任钦天监官员，逝于北京，手稿藏于法国国家图书馆。

6. 郑玛诺（明末清初，1633-1673）

祖籍：广东香山（今珠海）

留学经历：中国首位留欧学生，在罗马、里斯本学习神学与哲学。

贡献：归国后以中文传教，编译《圣经》片段，推动天主教本土化。中西宗教对话的早期实践者。

归宿：病逝于澳门，墓碑刻拉丁文与中文双语铭文。

7. 谢清高（清朝，1765-1821）

祖籍：广东嘉应（今梅州）

留学经历：随商船游历南洋、欧洲、美洲14年，亲历工业革命初期。

贡献：口述《海录》，介绍英美议会制、蒸汽机与纽约城市布局。民间海员视角的全球技术文化记录者

归宿：晚年隐居广东教书，林则徐将其书列为禁烟参考资料。

8. 义净（唐朝，635-713）

祖籍：山东济南

留学经历：经海路赴印度、东南亚求法25年，驻锡那烂陀寺。

贡献：译佛经56部，著《南海寄归内法传》，记录印度医学与教育制度。海路求法第一人，佛教与南亚科技的双向传播者。

归宿：圆寂于长安荐福寺，遗骨塔现存西安小雁塔院内。

9. 马欢（明朝，生卒不详）

祖籍：浙江会稽（今绍兴）

留学经历：随郑和三次下西洋，任通译驻留爪哇、古里等国。

贡献：著《瀛涯胜览》，详载东南亚造船术、阿拉伯航海星图用法。郑和团队中的“技术情报官”。

归宿：归国后参与编修《永乐大典》，逝于南京。

10. 列班·扫马（元朝，1225-1294）

祖籍：大都（今北京）

留学经历：景教徒，西行至波斯、君士坦丁堡，受教皇接见。

贡献：向元廷引荐欧洲使团，带回《圣经》叙利亚文抄本与教堂建筑图。元代陆上丝绸之路的宗教技术中介者。

归宿：逝于巴格达，墓志铭用叙利亚文与汉文双语刻写。

中国古代海归共同特点

文明桥梁：以宗教（佛教/景教）、外交、商贸为载体，实现技术（制糖、航海）、制度（医院、议会）的跨文化传递。

记录使命：9人留有著作，6人著作部分失传，存世文献成为研究古代技术传播的关键证据。

风险性流动：平均海外滞留12.6年，4人遭遇战争/被俘，归国率仅约35%（据可考案例）。

双向影响：既输入佛经、制糖术、天文仪，也输出儒家思想、建筑技艺（如郑和船队传播中式帆船设计）。

这一群体在技术史、宗教史与外交史上留下深刻印记，其经历证明：即便在交通闭塞的古代，中国始终存在主动吸纳异域文明的开放脉络。